我鼓勵學員提問，課前課中和課後皆可，但學員難得課中發問，原因大多是不好意思公開提出或擔心影響課程進度。因此課後詢問的機率最高，而問題大部份關乎身體狀況和體位動作，經觀察和問答後再予以建議，有點像是對症下藥，從表情與態度看來，通常學員們是心滿意足或心悅誠服地道謝離開。然而，看得到的體位問題比看不到的心理疑慮好處理，因為，面對後者需要學員相當的信任，且自身具備成熟的人生閱歷方能引導解惑。
端午節前夕，我收到一封私訊，內容如下：
＂Claire老師，您好，
課後與學員閒聊，得知她（他）們因為長期練習瑜珈而喜歡瑜珈，甚至參加師資培訓希望成為瑜珈老師，但上課一陣子後“感覺”不大對，聽到這句我很訝異，因為在台灣取得YA RYT200小時師資學費動輒十幾萬，投注這麼多的時間和金錢，卻感覺不對或沒學到什麼，為何出現這樣的問題？
在台灣能開設國際證照師資班的老師是有本事的，據我長期觀察推測，極可能問題出現在彼此的認知與溝通。不可諱言地，師資培訓班是門生意，你有學習需求，我輔導訓練；你報名付費，我培訓考核，符合市場供需。現在充斥多項瑜珈研習和師資班，但各大瑜珈會館和健身中心認可的是國際師資證照，以往開立師資班的老師會輔導或安排考核過關的學員授課，現在若沒貴人提拔就得靠自己。
健身界重視師承，通過考核取得資格外，師父是誰很重要，但師父也需營生，若我主持師資班，當然希望招生額滿，最好還得天下英才而教之，此為人之常情，但老實說，瑜珈關乎身心靈，並非運動或體操而已，身體健美柔軟，不如身段姿態柔軟，台下會折不代表上台會教，所以，尋求適合自己的老師格外重要，成熟具格的師父一眼便看出弟子需要雕琢調整之處。
因此，在報名繳費之前不妨與負責培訓的老師會談，閱讀老師的文章或書籍，除此之外，參加這位老師的兩三堂瑜珈課，實際體會其教學風格，甚至觀察這位老師以往培訓出來的師資，雖各有風格，但必定承襲了師父的教導，而這些未來的學長姊業界風評如何？為人處世成熟嗎？是否存活亮麗？
以上提供我參加師資培訓及負責培訓師資的經驗，希望有心成為瑜珈老師的朋友們，找到“感覺對了”的師父。
因從事瑜珈教學近十年，也為所屬健身集團培訓瑜珈師資，常被學員詢問瑜珈師資班及如何取得證照的問題，故在此詳細說明：
問：瑜珈老師一定要具備證照嗎？
答：視何處授課而定，即市場決定。
二十年前也許不需要，老師們自身多年苦修練習，練習過程即經驗，樣貎體態為成果，示範像樣到位，解說清楚明確，以師帯徒的方式教學。若學生久煉成鋼，有了自己的體悟和經驗，常見獨立門戶，如此開枝散葉，但重視師承，有濃厚的傳承意味。
現在，越熱門的行業越需要考核認證，然而數千年的印度瑜珈是身心靈修行，如何考核認證合格？這仍然與市場需求相關。瑜珈風行久矣，體位法被視為強身健體的運動項目，伸展拉筋同時調整呼吸，觀照呼吸同時平衡身心，所以，瑜珈修身也靜心。
一如往常，我於動態瑜珈靜心後詢問全班有無新同學，三位大姐舉了手，我便介紹課程內容及說明動作分級練習，請她們選擇level 1基本式，行有餘力也穩定舒適才嘗試level2進階版，但暖身結束後觀察大姐們已力不從心。
隨後整堂課我簡化口令和緩和節奏，卻見其中一位大姐即使發抖仍奮力不懈練習進階動作，無論我如何溫柔提醒，於是在引導Navasana船式時有感而發說：
“自習瑜珈十多年，教課即將進入第十年，自身體認和觀察群像，了解了一件事（刻意停頓一下）…，人性不光本善或本惡，人性更好強。”
接著示意大家和我一樣停在level 1“一葉扁舟”，新同學也跟進，始覺安心。最後進行到課末的仰臥動作-橋式，進階為輪式，那位大姐又搖晃動手推地試圖手撐輪式，但我立即請她休息或維持基本橋式，她沮喪地對我說：
“以前我都做得起來…”
不知從那兒聽來，好像是師父說的，很有意思的一句話：＂如果這輩子練瑜珈，上一世很可能是修行人。＂雖然教瑜珈，以體位法為主的瑜珈，除了睡眠，清醒時幾乎都在備課，這麼說但並非代表敬業或熱愛瑜珈，而是已習於覺察和省思，包括觀察及互動，尤其在瑜珈教室之外，體位練習之外，彷彿出離之後再涉入。忘了前世的身分，卻感於一時示現...
課堂中有幾對固定現身的伴侶， 也許是戀人，也許是夫妻，有一對較為特別，以往他獨自練習，最近身旁多了她。上週他把課卡交給教室門前的我，本以為下位是她，但她不在，＂今天少一人...＂心想，因他們常是連袂而來，下了課便各自離去。
今晚課堂他倆在老位置，一同抬腿，一起轉身，我在兩人中間同時調整，雙手個別拉著他們騰空的手。課末大休息時，下了講台巡場看顧，發現兩人仰臥攤開的手輕輕勾著，空氣中漾著甜蜜及信賴，但我看在眼底從來不問，詩人早說了：
你如果
＂老師，妳上週課前介紹一本小說後，另外提供三個處理負面情緒的方法，我只記得最後一項－跳脫，前兩個是什麼？我忘了，妳可以再告訴我嗎？＂她輕聲地問。
那時我在自己的置物櫃前準備更衣教課，她有些不安地走過來，我停止動作，聽她慢慢說完，發覺她眼泛淚光，可見心裡有委屈。
＂好的，第一是釋放，像妳現在這樣，讓眼淚流出來，妳會更好些。我上週提到的是找知心朋友傾訴，也就是宣洩的出口，別隱忍著，隱忍反而壯大它們。＂說完，她點點頭。
＂第二是轉換或轉化，學習一項新的技能或培養興趣，以轉移注意，學習身心獨立。譬如：瑜珈或開車或外語，特別是開車，我鼓勵女生開車，強化自主性及行動力。＂
＂老師，我一直在吃藥。＂聽到這裡，我心裡有底了。＂吃了兩三年，以藥物控制著，最近停藥，卻很容易沮喪，覺得自己很没用。＂她有些哽咽...
盤坐在台上望著仰躺於地的學員，只見汗水淋漓證明曾經的蓬勃生機，現已一片沈寂。我換上鍾愛的梵唱音樂家Mercedes Bahleda的Domine Fil Unigenite為此幕配樂，竟有電影魔戒征戰殺戮之後的蒼涼，眼前彷彿一座沙場，英勇的戰士們全倒下了...＂眾生啊！＂心生感歎，便步下台為大家調整身軀，或予以撫慰關愛。當我重回台上，閤眼祈求和平，腦海卻浮現身歷其境的場景：漫天飛舞的蒲公英種子...
那年發生九二一地震，震央在南投，我兩歲的寶貝由婆婆代為照顧，婆家就在那兒，而我人在台北，當時無法取得連繫，日夜焦慮，幸好，婆家除了牆壁龜裂，人皆平安。我急忙排假南下，見到家人暫時棲身在附近學校的操場，寶貝不知自己經歷一場災難，快樂無邪地打開雙手要我抱抱，我牽著寶貝的小手，猶如歷經劫難的母獸帯著小獸，經過滿目瘡痍的災區，眼前盡是斷壁殘垣，我不勝唏噓，突然一陣風起，殘破的紅磚角落好幾叢結子的蒲公英因著風，帯翅如裙的種子漫天飛舞，在毁壞破敗中得見無窮生機，一時感悟落淚。同年之前，我因對婚姻生活不適而離家出走，隨後，一場二十世紀末的天動地搖震撼了我，因此回歸家庭。
心思意識重回現場，我柔聲喚醒臥躺沙場的勇士們，詢問大家是否好奇：瑜珈老師在學生大休息時做什麼？我如臨成住壞空，摧折毁棄後，以上述回憶見證母性溫柔修復的力量自答：你們看似倒下了，休養生息後，宛若重生，化為蒲公英的種子，將美善透過心思意念及視聽言行散布出去，特別是已為人母的學員們，於今日母親節以此互勉。
下午授課後趕看電影＂一代茶聖千利休＂，幸好人少，因我數度落淚。千利休在威權脅迫下，無畏且淡然說道：＂我只願意向美麗的事物磕頭。＂，他以茶聖名號流芳百世，人皆以千利休代表美的獨特和極致，而我從影片所見到的茶聖為真正懂花愛花及護花之人，他將愛戀轉化追尋到美的境界，也許至死方休...劇終觀眾一一離開，我待影片播畢，始拭淚起身，然而王陽明的＂傳習錄＂幽然浮現：
先生遊南鎮，一友指巖中花樹問日：＂天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？＂先生日：＂你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。＂
一切為機緣，四月讀書會談＂刺蝟的優雅＂，熟習日本文化的小花提及＂Wabi-sabi＂一詞，她說此為日本特有的美學和精神，日人深深嚮往，但難以精確的語文形容。據我了解，Wabi-sabi如剎那即永恆，殘缺的完美極端卻同存的意境，且Wabi-sabi存於心，關乎意，涵含相應，中文通常翻譯為＂侘寂＂。此二字我就形音義解釋，＂侘＂依形分解為宅人，困處於室（或說＂境＂，如千利休的狹小茶室－待庵），屬空間之感；＂寂＂音同＂極＂，且寂一字稀現，往往以孤寂清寂沈寂寂寥寂靜等詞面世，尤其是寂滅，有時間之悟。但當我看完＂一代茶聖千利休＂這電影，＂侘寂＂竟是既執且絕。＂執＂不是固執剛強，而是堅毅；＂絕＂並非終止結束，恰如絕對。
出家前成為茶頭重臣的千利休原是流連青樓花叢的紈絝子弟，一日得見綑縛於箱內的美麗女子，雖不知名但眼神流露堅毅，具高麗貴族血統但流落為奴，但她凜然不馴的美震懾了玩世不恭的他，眾人囚禁她於籠，又強行為她洗淨，她以拒食抗議，唯有受命照顧她的他，自願向朝鮮廚師學藝，由採買食材到烹煮嚐鮮，甚至親自擺盤盛遞餐食，終於美人開口品嘗綻放笑顏。他為她學朝鮮語，畢生他難以忘懷的幾句關鍵的話語...
愛她，得先放下身段觀察她和了解她，用溫柔的方式善待她，而後才能懂得她。美，無法強取豪奪，威嚇命令，一如折枝在懷的木槿，有了水分滋潤涵養，方能展現光華韻致。
去年四月為任教的瑜珈會館擔任樂活講座主講，我以瑜珈人最熟悉的拜日式為講題，除了分解動作外，也逐一講解每個體式相應的脈輪（能量中心）和寓意。梵文Surya Namaskara 及英文Sun Salutation，意思是＂向太陽致敬＂，曾聞＂崇拜日式＂或＂拜太陽式＂，亦可簡化為＂拜日式＂。
Surya Namaskar /Sun Salutation/拜日式是瑜珈當中最基本的串連動作１２式，我白話解釋為＂向太陽致敬＂，帯領學生進行儀式前，請大家觀想太陽，感謝它無私地給予我們光和熱。動作從基本到變化，引導含三階段：
第一，向太陽致敬，我禮敬的對象是太陽
第二，我願像太陽，太陽為我學習的典範
第三，我就是太陽，分享我的熱情和光亮
上週在巷弄遇見久未上課的學生向我吐露自練瑜珈及呼吸，練到有氣竄流，既喜又驚，而她不曾告訴任何人這事，怕人說她神經兮兮，胡思亂想；今又有位未曾看過的大哥課後問我瑜珈是否為動禪，因有老師告訴他Yoga is moving meditation，而這位大哥說他旅居國外長年靜坐，但到某個境界就＂上不去了＂，所以來練瑜珈，以動修靜，他也想知道瑜珈最終的心法為何？
前者是單純無為，自然發生，後者是求疑解惑，冀望突破，這兩種情況我皆遭遇，所以，我在前些年尋求引領的老師或上師，如同他們期望我傾聽之外還能提供對應之道，甚至解答，我所追隨的身心靈老師，各有所長，無論是自身靈敏或閱人無數經驗使然，大多知人心性，經由團體諮商和共修，我們以人事為題，反觀自問內心。老師們只給引導方向，從不給答案，他們要我老實修行。
當我描述曾經靜坐到感覺不到自己的形體重量，突然意識拓展無限，但自此之後的靜坐，終難達到那次的奇妙，華僑大哥說那是＂坐忘＂的境界，他查過書也問過師父，我覺得＂坐忘＂這詞真妙，原來往後的靜坐，我一直是＂坐妄＂，妄想執迷於曾有的體悟，太執著力求精進反而不如老實單純。
這些年我確實老實待在自己的生活裡，練功教課繳貸款養孩子，認真用心傳授我練瑜珈的經驗，更用心認真在待人接物，如果得到意外驚喜，不假思索，立即謝恩，而我發現生活似乎越來越好，如善的循環，許多好人好事來到我生命，於是不再追問思考為什麼？
靈修的管道很多，單純專注是不二法門。如果老師的引導解疑不是我們所能理解，問題不在老師講解不清，而是自己道行不足，與其旁徵博引，飽覽群書，不如欣賞一朵花一隻貓，它們是多麼地單純自在呀。
昨晚出乎意料，新授課的孕婦瑜珈額滿，準媽咪們皆為第二及第三孕期，於是逐一關切每位媽媽們的身心狀況和飲食作息，下班後來此上課的她們看得出些許疲憊，但身心是舒適放鬆的，而回應也是如此。我問了所有媽媽的名字和孕期週數，複誦一次就全部記住了，媽媽們面露驚訝，便自謙對人的記憶特別好而已。
因是特別的族群，伸展動作時常使用輔具，以舒緩溫柔進行練習，而我注意到媽媽們在取放移動瑜珈磚時地板有些聲響，其實這情況在每堂瑜珈課都會出現，不光是孕婦瑜珈，但正因為是孕婦瑜珈，我面對的是生命的喜悅和傳承，所以，請媽媽們停止動作聽我說：
＂我們女人有幾個關鍵轉變期，每個轉變代表進入下個階段，第一個是生理期，有了月經，代表我們從小孩變成少女；第二個是懷孕，我們從少女到女人，成為母親；第三個是更年期，我們完成了延續生命的任務，一切都成熟了，身體將逐漸老去。我和妳們一樣全部得經歷，這就是女人的一生。＂媽媽們專注聆聽，偶有主動回應，此刻我們同在女人圈分享著愛和智慧的能量。
＂我們的視聽言行代表了自己，接觸使用的物品也是我們意識和行動的延續，譬如瑜珈磚，它看似没有生命，但當我們握持挪動它，生命的能量就傳送到它那裡，如果我們對待它的方式是優雅的，它就是優雅，使用者和被用物是優雅的連結，非常安全穩定。無論我們在女孩和少女時期是否懂得優雅，那不重要也已過去，從現在起，我們覺察自己的言行，我們是優雅的母親，孕育著生命，在我們體內也延續著優雅，孩子出生後，他（她）是優雅的男生或女生，以後，他（她）們是優雅的男人和女人，雖然我們會變成優雅的老太太，但生命被優雅從容地對待，優雅地出世，優雅地活著，然後優雅地告別。＂說完，媽媽們從起初地不好意思，到面露微笑點點頭，再繼續動作時，全體輕柔地伸展和呼吸，優雅地覺察自己和肚子裡的新生命。
＂優雅並非被注意，而是被記住。＂時尚大師Giorgio Armani如是說，雖生命的面貎豐富多樣，一旦我們銘記了優雅，或轉化為沈穩安定，它們都將隨生命的長河再延續。
為何進修？進修什麼？向誰學習而進修？若此三項明確，始投入時間和金錢，放空自己，虛心受教。
今日孕婦瑜珈師資複訓，Helen老師請全班五位已在授課的同學輪流上前教學，其餘四位化身為準媽咪學生，我很專心聽和看台前小老師的指導，當動作已無法直視得見，比如下犬式，則以聆聽口令為主，發覺聲音表情和語言導向非常重要，有的同學聲音溫暖柔軟，即使她没有豐富的授課經驗，簡單平實的引導令人信賴安心；有的同學教學經驗十足，設計動作和口語帯領，不假思索，自然流暢，我卻接收不到感情和溫度。
之後，老師請我們互相回饋Feedback，我如實敍述自己當學生的感覺，舉例＂將你的前側大腿肌肉的力量往後側靠近＂，＂把足弓上提＂等等的語言我字字認識但聽不懂，位置是知道的，但如此的引導與我的認知有距離，而我並非以老師的角度回應，或者說，我已算有點資歷的老師，仍然不明白小老師的語言何意和為何做這個動作？我常聽到很專業的解剖學用語，如：前鋸肌,闊背肌,斜方肌,內旋,外旋或屈曲，還有上下行氣或遍行氣氣脈修行等專有名詞，有時我還得思考對應的位置，何況來自不同領域的學生，他們真的聽得懂嗎？我們能否教導學生知道，再從知道到做到？學生需要知道這麼專業的名詞嗎？如果需要，能否具體解釋或形容相關位置？
Helen老師分享她看到國外針對瑜珈族群市調統計聽不懂的瑜珈老師口語指令，例如：將大腿含住骨頭/把你的心融化了/讓你的背呼吸...連溫柔的老師都自嘲常講，我不免警惕自省，進修並非讓自己越來越專業（那是基本的內容內涵），相反地，是越來越平實以貼近需求，而這需求不光是市場需要和顧客需求，還包含了對自我的實現。
進修若只是吸收而不消化，往往變成鸚鵡複誦，整堂出現學生聽不懂的形容詞和專有名詞，難道就是專業？專業需要內斂轉化成平實的語文。另，進修研習不代表師資證照資格，因未經考核檢定，若以教育學制比擬，畢業證書和遊學經歷難能相提並論，前者為長時間持續學習並核可認證，後者為短打過水，繳費上課就可以，雖然都算學習，但實質結果不同。但擁有證照後不進修或没有證照卻以研習為資歷，不見得是名實不符的老師，因重點不在有没有專業證照和持續進修，而是從事教學的初心和熱情是否持續？還能常保開放調整的態度。
