站在教室門口,向每位進場的學生微笑致意,一位最近才來上我課的學生說:"老師,我聽妳提過自己靈修的經驗(靈修?我没印象會說那兩字,應該是"靜修"),請妳看看這本書寫得怎麼樣?"我接下書迅速看了書名作者出版社,瀏覽內容無非是靜心引導及脈輪說明等,屬身心靈層面,為New Age用語,作者不曾聽聞,而書是自費出版。
"看作者的文字,肯定上過光的課程,及融和他自身的修習體悟。"我如此表示。
"老師,那妳們靈修的人(那兩個字又來了,我乃凡夫俗子,吃喝玩樂不及,尚未證悟虛無)有没有一套正統的教導或方法?"顯然她想走這條路,但需要指引者,我看得出她正在尋找上師或心靈導師,因為我也曾如此。
"這些身心靈的書或妳所接觸的老師都好,妳所聽聞的都是他者經驗,妳可以詢問,質疑或思辨,但別執迷於語言及文字,甚至依戀老師(沈迷追隨)。提醒:老師和妳一樣都是人,有其人性,如果妳遇見一位老師,他(她)的語文行動為妳所了解,而非陷入茫然迷霧,那就是現階段適合的老師,我們一生會有很多老師,但他們不見得有老師的稱號頭銜。他們告訴我們行走的方法和路徑,因為他們走過,但不代表我們可以走一樣的路,最重要的是實修實行,我們得自己經歷,才能印證他者經驗,內化成自己的智慧,不然看再多的身心靈書籍,表達卻是引用他者說詞,那不是自己的東西。"曾經茫然的我平靜地說。
人間事世間法,我很感恩尊敬曾經指引過我的老師及朋友,那是很重要的指月之手,有了方法,我不至於茫然無措,但我不會把目光停留在那隻手或手的主人,因"月"是目標,"手"是指引,其實我的大腦知道,古今典籍也寫得很清楚,眼見不足以為憑,最終那個月不是仰望得見的追尋,而是月在心中,與我無異。
博覽群書很好,面對生活中的人事物景,如何地應對進退權宜變通,才真是助我修習瑜珈的眾多老師和道場,況且殊途同歸,教室的門只是形式,瑜珈的體位練得再好再軟再強,也還是形式,專心一致但別執著於形式,或鑽研在文字,靈修反成空靈不切實際,我的老師曾說:"經典不是拿來研讀的,而是印心。"於生活中實修實行以印心。