Yoga Corner

下午授課後趕看電影＂一代茶聖千利休＂，幸好人少，因我數度落淚。千利休在威權脅迫下，無畏且淡然說道：＂我只願意向美麗的事物磕頭。＂，他以茶聖名號流芳百世，人皆以千利休代表美的獨特和極致，而我從影片所見到的茶聖為真正懂花愛花及護花之人，他將愛戀轉化追尋到美的境界，也許至死方休...劇終觀眾一一離開，我待影片播畢，始拭淚起身，然而王陽明的＂傳習錄＂幽然浮現：

先生遊南鎮，一友指巖中花樹問日：＂天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？＂先生日：＂你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。＂

一切為機緣，四月讀書會談＂刺蝟的優雅＂，熟習日本文化的小花提及＂Wabi-sabi＂一詞，她說此為日本特有的美學和精神，日人深深嚮往，但難以精確的語文形容。據我了解，Wabi-sabi如剎那即永恆，殘缺的完美極端卻同存的意境，且Wabi-sabi存於心，關乎意，涵含相應，中文通常翻譯為＂侘寂＂。此二字我就形音義解釋，＂侘＂依形分解為宅人，困處於室（或說＂境＂，如千利休的狹小茶室－待庵），屬空間之感；＂寂＂音同＂極＂，且寂一字稀現，往往以孤寂清寂沈寂寂寥寂靜等詞面世，尤其是寂滅，有時間之悟。但當我看完＂一代茶聖千利休＂這電影，＂侘寂＂竟是既執且絕。＂執＂不是固執剛強，而是堅毅；＂絕＂並非終止結束，恰如絕對。

出家前成為茶頭重臣的千利休原是流連青樓花叢的紈絝子弟，一日得見綑縛於箱內的美麗女子，雖不知名但眼神流露堅毅，具高麗貴族血統但流落為奴，但她凜然不馴的美震懾了玩世不恭的他，眾人囚禁她於籠，又強行為她洗淨，她以拒食抗議，唯有受命照顧她的他，自願向朝鮮廚師學藝，由採買食材到烹煮嚐鮮，甚至親自擺盤盛遞餐食，終於美人開口品嘗綻放笑顏。他為她學朝鮮語，畢生他難以忘懷的幾句關鍵的話語...

愛她，得先放下身段觀察她和了解她，用溫柔的方式善待她，而後才能懂得她。美，無法強取豪奪，威嚇命令，一如折枝在懷的木槿，有了水分滋潤涵養，方能展現光華韻致。　

千利休隨身攜帯的綠釉香盒引起豐臣秀吉的好奇和覬覦，他低調回應為恩師所送，他所謂的恩師即不願屈從為奴而求一死的高麗女子。他愛她愛到義無反顧，還計畫服毒共赴黃泉，當他們在海邊漁夫小屋被追踪圍困，言語不通的他以書寫問她從或死，她以同樣的方式回覆：

槿花一日自為榮，何須戀世常憂死。（白居易＂放言＂五首其五）

美是這般果敢絕決，他為她煮茶並在茶湯中放毒，說道他會隨後跟進，她向他回了句朝鮮語，便一飲而盡，在他面前痛苦而逝，但他捧碗接連數次卻懦弱難能飲毒，致使他終生懊悔，也造就他敢自信斷言：＂美，就是我說了算。凡是我所挑選的作品，都會留下傳說。＂除了他先天敏銳的審美觀外，他一生心儀無法被取代的女人，以身作則和以死明志，用生命示現：何謂美的極致。而後，知曉她死前對他說的是－＂請你活下去。＂堂堂男子漢聞言後在街頭悲號放聲大哭，雖絕美的她已亡，美卻存於生者的他，他對美的體悟，經歷了愛和死。於是，他成了審美傳世的典範，發覺及融入在舉手投足斟酌攪拌之間，只因生死契闊，一期一會，最樸拙平實的具象，往往蘊含最深刻濃冽的情感，如那一只特別尋訪師傅為她打造的黑樂茶碗。

一旦懂得，死而無憾。

他懂她，但誰懂利休？原出家法名＂宗易＂，後天皇賜號＂利休＂，提醒：銳利也要適可而止。千利休先後拜見過織田信長和豐臣秀吉，兩人皆賞識重用他，但織田信長信服及尊重千利休，各家呈貢或搜刮的古董文物不在眼下，他卻願意重金犒賞茶盤上波光粼粼的一輪明月，而豐臣秀吉氣度狹小躁進，廣納遍藏天下名物極品美人，卻畏懼天下人崇仰千利休，對於美的體認鑑賞，千利休無人能出其右，豐臣秀吉自知不如卻又希望他肯定及臣服，故盛會時當眾挫他銳氣，也斬殺他的徒弟，更逼迫他交出綠釉香盒，利休與心愛的女子同樣選擇了寧死不從，千利休自刎的女兒何嘗不是如此？即使千利休切腹自殺，導演以俯視取景，身著白衣跪臥血泊的他，大片血紅漫如花豔。

他的妻子宗恩懂他嗎？她問他：＂請問，我適合嗎？＂他一下子没會意，她再說：＂我適不適合當你的妻子？＂他答：＂没有人適合當我的妻子＂。稍停片刻才說：＂除了妳以外。＂但她明白，他的夫婿長久以來有深深愛慕的女人，終在他切腹那日的清晨思量後提問以求釋懷，他並無立即回應，老天卻雷聲大作，可是利休心頭驚顫?憶及那女子在風雨海灘上奔逃的足跡及轉身朦朧的回眸...

同樣是女子折花，他不發一語取出妻子刻意擺放盛開的茶花以紙包覆放在衣襟裡，心上人懷裡已乾枯的木槿卻在簡陃的斗室內找了容器，為她盛水安插入瓶。有幕，他為結褵多年的妻子泡茶，說了句：＂這茶獻給妳，我總是讓妳傷心難過，對不起。＂他是懂得她們的，只是以不同的方式對待。

千利休死後，妻子取出他懷裡的香盒，不讓豐臣秀吉見證他切腹的人拿去覆命。在庭院中幾度要抛擲毁棄，卻每每不忍收手，最後她將香盒和黑樂茶碗放在一起，但隔著距離，心懷憂疑的她，没說出的那一句，只待觀眾想像了...

千利休極致超然的美感，並非完美無暇，相反地，來自殘缺－他與那女子的短暫交會和永世隔絕...所以光滑茶杓上的竹節，放置在香盒內的伊人指片和被他擊破只剩一耳的雙耳瓶器，完整無缺反而不見其美，似山水國畫的留白。除了獨到的審美，與其說他懂茶，千利休更懂得將茶道運用於生活，他也識得人心，一字＂閑，一顆醃梅，提醒豐臣秀吉謹記清閑和單純的美好。

想起五年前茶人朋友邀我前往故宮的茶事展演，參展的茶人所設茶席所用茶具皆為自己的創意，我雖非茶人，因喜茶，不愛咖啡，對茶事略知一二，入席與茶人對談或細品，因茶人們的事茶風格與人生歷練相關，年歲稍長的茶人自是不同，有的茶席光影虛實互映，有的善用新奇媒材設席，有的講究茶具質材及設計...對我而言，有形為境，無形於意，信手拈來渾然天成為屬意的茶道，席間我吟誦張錯＂茶的情詩＂予茶人朋友，她非常喜愛，全詩如下：

茶的情詩

如果我是開水

你是茶葉

那麼你的香郁

必須倚賴我的無味

讓你的乾枯柔柔地

在我裡面展開，舒散

讓我的浸潤

舒展你的容顏

我們必須熱，甚至沸

彼此才能相溶

我們必須隱藏

在水裡相覻，相纏

一盞茶功夫

我倆才決定成一種顏色

無論你怎麼浮沈

把持不定

你終將緩緩的

（噢，輕輕的）

落下，攢聚

在我的最深處

那時候

你最苦的一滴淚

將是我最甘美的

一口茶

以此詩向一代茶聖致意，品茶，嘗生命滋味。

＂對於我而言，茶道比性命更重要＂～千利休