Yoga Corner

 ＂老師，妳會每天在家練瑜珈嗎？＂學生問得直截了當，我本可爽快乾脆回答，但這簡單的一句話，有三個重點：
第一時間是每天
第二地點為居家
第三最重要是練習
如果所謂練瑜珈是指各式已命名的體位法且每天持續一個小時以上在瑜珈墊練習，老實說，我没有這麼精進...

看看知名舞者許芳宜閱讀的姿勢，這是我給學生們的回家功課，而我平常在家看書就是這個樣子，心思則隨文字進入書本的世界。

因家住五樓公寓，上樓梯不是中規中矩一步一階，而是一次跨三階練弓箭步；倘若戶外有大石立著，腿自動擺上去拉筋，大石平整就仰躺大休息，看見大樹不自覺練單腿平衡，練完有時想玩就爬上去。喜歡在湖邊安靜地坐著，深呼吸和微風融合，聆聽自己和大自然的聲音，我練習隨遇而安。

品嘗食物習於原味，添油加醋地猛加醬汁只會影響味蕾的靈敏，而這也是直接與廚師的創作交流，因為餐點是大廚們的瑜珈，他們花了心思透過食材呈現原汁原味。茶和咖啡也是，老的簡單的更顯韻味，加工或調味過的氣味表淺浮泛，無法深遠，我藉飲食與人和環境互動。

表達溝通時說話的速度和語調，甚至遣詞用語，隨談話的對象調整，以應對合宜，辭不達意又話不投機就禮貎打住，得罪了人就致歉，驚喜則感謝，保持靈活和彈性，此為柔軟度。

常常把多餘完好卻没用上的東西送人，也珍惜時而收到的禮物，不論自用或轉贈，期望資源和諧。而呼吸深層的意涵便是奉獻給予和虛心接受，我練習不執著。

所以，即使没有每天在家練瑜珈，而生活的態度和行動，包括起心動念仍是瑜珈，不斷練習。

身為瑜珈人，體位法是初級的表相的功夫，如勉力而為卻不在正位，心如何端正？即使正位勤練且覺察心念，僅為個人修煉，屬獨善其身的層次。但若超越肢體進而慈愛萬物眾生，對環境對物種生命感同身受，那便是兼善天下的境界。瑜珈不見得能練就強壯的身體，因身體會老會病也會死去，但堅強的意志和悲憫的心卻能護持照養其他生命。

這是一張FACEBOOK的照片，PO文的是一位搶救被繁殖場丟棄狗狗的獸醫，看完文章和照片，牠單純無邪的眼睛闔不起來，我的眼淚卻忍不住掉下來...如果想要貓狗作伴，請以認養取代購買，無論品種或血統，牠們皆純真可愛，我們以自家親人對待。

今晚課後結束洗浴步入女更，數支吹風機如往常轟轟作響，大小女生安靜優雅地在鏡前櫃旁梳理著裝，我打開置物櫃取物，旁邊妝扮的女生見狀連忙移開櫃前毛巾，我道聲謝後，發覺自己在那空間和時間是唯一的出聲者，平時絮聒的女人們何以如此恬適平靜？

熱瑜珈課前問了學生什麼是大休息？為何瑜珈課要大休息？也許有人在心裡默默回應，或者口未出聲我得讀唇語，多數人面面相覷後，晶亮的眼眸望向台上的我，我從字面解釋梵文Shavasana( or Savasana)及英文的Corpse到中文的攤屍式，說明這個體式表面上如如不動如死亡，實為一個階段的結束，以電影來說是Ending劇終，也像文章的句點，套餐最後的點心，如果少了這部份便不夠完整，意猶未盡。

課末仰臥扭轉時，我請全體感受空間的溫度是不是冷卻了？因教室環境代表我們的心境，溫度反應了全員的心情，因為我們最艱難的部份完成了，現在到了最後的Ending。不論之前的體位為何，那些看似花俏的跑龍套為的就是這個壓軸的主角，没有努力流汗舖陳的過程，怎能體會大休息的紓解放鬆與美好？
我們在體位法(Doing)之間力求表現和挑戰，也在攤屍式(Being)當中學習去執釋懷及放下。存在(Being)和作為(Doing)如同陰陽，它們是一體兩面，缺一不可。若每次省略大休息匆匆提前離去，觀察平時是否容易虎頭蛇尾？脾氣越顯急躁？

 

＂願汗水帯走我們的憂傷煩惱執著和慾望，願這些汗珠落入大地成為化育萬物的養分，願我們再度從大地成長茁壯。＂我環顧教室內每個獨一無二的血肉之軀平靜地說，這堂課很意外地，没有任何人提早起身甚至匆促離去，最後由我親自打開門，目送堅持到底如獲重生的學生離開。

只是一個大休息，它帯來了後續的安寧平靜。

＂再見了，美麗安詳的天使們，願我們將平靜帯領到生命。＂我著裝完畢，步出女更在心裡說了這句。

繼上週在巷弄遇見久未上課的學生向我吐露自練瑜珈及呼吸練到有氣竄流，既驚又喜，而她不曾告訴任何人這事，怕人說她神經衰弱胡思亂想後，今天又有一位從未見過的華僑學生課後問我瑜珈是否等於動禪，因有老師告訴他Yoga is moving meditation，而這位大哥說他長年靜坐，到某個境界就上不去了，所以來練瑜珈，以動修靜，他也想知道瑜珈最終的心法為何？

站在教室門口，向每位進場的學生微笑致意，一位最近才來上我課的學生說：＂老師，我聽妳提過自己靈修的經驗（靈修？我没印象會說那兩字，應該是＂靜修＂），請妳看看這本書寫得怎麼樣？＂我接下書迅速看了書名作者出版社，瀏覽內容無非是靜心引導及脈輪說明等，屬身心靈層面，為New Age用語，作者不曾聽聞，而書是自費出版。

＂看作者的文字，肯定上過光的課程，及融和他自身的修習體悟。＂我如此表示。
＂老師，那妳們靈修的人（那兩個字又來了，我乃凡夫俗子，吃喝玩樂不及，尚未證悟虛無）有没有一套正統的教導或方法？＂顯然她想走這條路，但需要指引者，我看得出她正在尋找上師或心靈導師，因為我也曾如此。

＂這些身心靈的書或妳所接觸的老師都好，妳所聽聞的都是他者經驗，妳可以詢問，質疑或思辨，但別執迷於語言及文字，甚至依戀老師（沈迷追隨）。提醒：老師和妳一樣都是人，有其人性，如果妳遇見一位老師，他（她）的語文行動為妳所了解，而非陷入茫然迷霧，那就是現階段適合的老師，我們一生會有很多老師，但他們不見得有老師的稱號頭銜。他們告訴我們行走的方法和路徑，因為他們走過，但不代表我們可以走一樣的路，最重要的是實修實行，我們得自己經歷，才能印證他者經驗，內化成自己的智慧，不然看再多的身心靈書籍，表達卻是引用他者說詞，那不是自己的東西。＂曾經茫然的我平靜地說。

人間事世間法，我很感恩尊敬曾經指引過我的老師及朋友，那是很重要的指月之手，有了方法，我不至於茫然無措，但我不會把目光停留在那隻手或手的主人，因＂月＂是目標，＂手＂是指引，其實我的大腦知道，古今典籍也寫得很清楚，眼見不足以為憑，最終那個月不是仰望得見的追尋，而是月在心中，與我無異。

結束四天三夜瑜珈山區靜修及研習，回顧這一趟搭乘的交通工具：從家裡搭計程車到台北，再坐台鐵到中壢與同學會合，由同學開車共乘到新竹五指山，回程返家則時間無慮而坐捷運，我享受著舒適快捷又輕鬆的往返過程。

 

由於此行為靜修研習，有別於慣常生活，暫離家庭和工作，所以一上山全體同學手機關機交由主導的Dada老師，直到下山前才回歸＂科技文明＂，没有對外連繫的管道（或稱干擾），同樣是一天２４小時，向內觀照和自我省思的時間反而更多。當手機回到身邊，迫不及待和家人連繫，一開機竟有多通未接來電，語音留言和簡訊，相較於同學們多功能的SMART Phone，我的是不聰明没有網路的智慧型手機，這三四年它的功能只有三項，通話簡訊和時鐘。由於畫素不高，鮮少照相，偶爾當成手電筒照明。

檢視完逐一回覆留言和簡訊，它卻出現了兩次當機，因不知聰明的對應方法，只好重新關機再開機，若連關機都不成，便取下電池再裝入開機，聽說越聰明的手機越不耐用（或是使用者没耐心用？），功能越多越耗材耗電，曾見過一張堆積如山的廢棄手機相片，看得我心驚，裡面包含多少資源？容易得見的金屬礦產塑化合成物及看不見的運輸物力血汗勞動，東西愈輕易取得愈不愛惜使用...我想起綠色的老大同鐵電扇和電鍋，它們的年齡比我還長，卻寶刀未老。

從千餘海拔山居生活返還通訊運輸便捷文明社會途中的感觸，然而，光有覺察和覺知是不夠的，它們只是開端，下山如同入世，廢話少說，行動囉！

中文系畢業後常規的路是當夫子教書，我卻去書店搬書，幾經波折，現也被稱為老師，不過，是瑜珈老師，而且，教授堬珈樂此不疲，因瑜珈是言教及身教並行，有技術也有心法，還有上千年的瑜珈傳統哲學，但它來自印度，曾經使用梵語的古文明國度，然而如何傳達古典的瑜珈？因為多數人視它為健身運動，除了柔軟的身段姿態，我善用了語言和文字，老天爺賞飯吃的工具。

＂老師，我有位瑜珈老師說練瑜珈時會看到脈輪橘色的光，妳呢？妳有没看到？＂下課後，學生向我分享她去某個靜心工作坊再談到接觸過身心靈領域老師們的引導或課程，突然來了這麼一句。

＂没有。＂我斬釘截鐵回答。＂我不想去看到！＂（應該學某些老師們來個盡在不言中的神祕微

有一群人我很尊敬，他們不是高官主管，名門富裔，没有令人稱羨的頭銜背景，也無亮麗華貴的裝扮表相，他們腳踏實地，身體力行，靜默職守，而我們每日可見，社會統稱他們為＂清潔工Cleaner＂，在生物學中名為＂分解者＂。

生態系統含生產，消費及分解的過程，以維持整體穩定平衡，現今社會是量化生產及過度消費，分解這最後過程總被壓縮時間和要求效能，所以他們出現在破曉，趕在大部份生產消費者清醒前完工退讓，他們是徹底的幕後人員，除非幕前出了狀況，他們迅速現身，隨即快閃，我們幾乎聽不到他們的聲音。

＂老師，我們人微言輕。＂負責庶務整理的大哥阿姨們見多了世情冷暖，淡淡地吐出這句，便又默行清潔，我浮現周星馳的＂功夫＂片末一景，他們是一群真正低調的武林高手。光一句＂人微言輕＂，便知底蘊如何。曾經我聽聞他們與外籍學生以流利的英語交談寒暄，我收到他們親手寫的快意書墨，我觀看他們大方借閱的收藏影片...

這本＂善的純粹經驗＂便是其中一位大哥在所謂的情人節與我結緣，就這麼巧，近來鈴木大拙的＂禪與心理分析＂看得興味正濃。我們當他們在打掃庭除，人家可是莫測高深的心法和武功啊。